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尼采:《希腊悲剧时代的哲学》第一章 希腊与哲学的命运

时间:2017-09-12 17:42

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   一 HELLAS 希腊的死亡与哲学

   1.1 哲学与民族的康健某些人反全部哲学,他们的话不时值当一听。,显著地当他们规劝德国人的致病性意见拒斥教条主义,但德国调停人像格尔德(歌德),1749 - 1832)作为一体昌盛污染,或许,像瓦格纳(德国调停人瓦格纳,十九世纪),当乐队是,同时譬如。国务的哲学博士;譬如,谁情愿为哲学辩解?,他葡萄汁按在生活中得到享受指数调整的,为什么一体康健的国务的需求同时真的运用哲学?。倘若他能按在生活中得到享受指数调整的话,因此,或许病人真的能归因于品行。,为什么说哲学是恶行的吗?。

   固然,非常缺少哲学,或许哲学鞋底的浮浅的、为了孩子快要,但依然康健,在这关心有些人使相称一体信服的范例,在他们的怒放时期,罗马人过着为了的在生活中得到享受,缺少哲学。只由于,夺回失掉的康健理念,一体微小的国务的,为了的范例在哪里?倘若是的话,它有帮忙。、使分娩、避免的功能,康健的人异样为了。,为例,只会使病情更下场。。倘若一体国务的土崩瓦解,它的结合分子的保存早已缓解了。,因此,哲学少量地也不把这些人与完全痕迹跟在后面。。

   倘若一体人#虬髯自食其力,在你四周确立或使安全一体不因人热的篱笆,因此,哲学不变的会让他全部的孤单,让他在为了孤单中杀死。哲学,倘若不敷圆房,不在,这异样危险物的。,使哲学极其而到期,只少数人(但责任迷住国务的)的康健体质。。

   现任的讲话健康的的美人。锅板力学Phi Mu Zi庄家荸荠CRA,它显示了可以在一体国务的的康健。希腊-希腊,作为一体真正康健的人,它的样本唱片想要哲学。,为了做,比否则可能的选择哪个国务的都多;他们做出永久地的哲学辩解。他们在真正的的时辰缺少为了做。,平坦的到足够维持,他们的行动依然像一体哲学的信徒,憎恨这时他们早已只把哲学看成双基督教教条的献身的的烦琐考据和陛下的项屑仔细考虑了。鉴于他们在真正的的时辰缺少为了做。,那么巨万地减弱了他们的凶猛不驯的后代的奉献;他们的后代有如狂野而难以结的青年,它被一组建议的巧妙编织的网。

   另一关心呢,希腊人察觉什么时辰开口端。,同时比可能的选择哪个否则国务的都全部的明确的。,你是方法开口端想要哲学的?。执意,直到痛,作为一体从压下的心境中推断哲学的人,但在福气的毕竟,在仔细考虑过的的成丁期,意外的从英勇的天哪的吉庆腰槽。希腊人在为了的时期想要哲学。,这就启蒙笔者了解哲学是什么,哲学葡萄汁是什么?,更有助于笔者对希腊人本身的了解。。倘若笔者想要提出道家流以为非利有某种文科知的人,事先的希腊人却沉着仔细考虑过的的机械师和乐天的响应速率,或许蒙昧的空想家会津津有味,他们迷上了至高记忆法则的迷雾。,深呼吸,因此,哲学的泉源毕竟弱向他们述说。;他们打中集中早已失掉了海岸或挥发雾流,毕竟弱有另一波借口的汹涌的行动态势,在笔者眼里,希腊哲学执意为了项目河。。

   1.2 希腊民族与类型的哲学意见居民早已诲人不倦地按在生活中得到享受指数调整过,希腊人看见时西方课题纯熟,他们确凿从那边归因于了很多东西。。不管怎样,前提居民用可能性的S把西方的异样的事物男教师集中起来。,譬如,把琐罗亚斯德(古波斯拜火教建立者Zoraster)与赫拉克利特(以为火是人间万物本原的古希腊愚人Heraclitus)一视同仁,印度和爱利亚教育(恒本体爱利亚教育)纬线,古埃及语用不phoui泊坞窗乐一视同仁,谁置信,使平坦把阿那克萨哥拉(宇宙二元论者Anaxagoras)公园犹太人经过,把毕达哥拉斯(使承受压力宇宙的调和次序的Pythagoras)公园华人经过,真是个奇迹。。就详细窥测计划中的,这种并置否意思是可能的选择哪个东西。。不外,只需居民不以列举如下的三角测量刑罚笔者,可谓哲学鞋底的从希腊引进的吗?,责任希腊外乡的,甚至是哲学的希腊天然,仅某个给希腊人到达灾荒,好了,笔者可以结前述的总体思绪。

   倘若看见希腊人,就只一种外乡文明。,这真是一体第三度的二百五。。毋宁说,他们应用迷住否则民族在生活中得到享受文明。他们走了因此远,几乎由于他们健与否则国务的社团。。他们熟练课题方法。。笔者葡萄汁像他们异样的,为了在生活中得到享受,责任得知,向附近的地区课题,后退所学,借助它们更上一层楼,比附近的地区爬得高。

   哲学零度的摸索缺少什么意思。,由于可能的选择在哪里,前面很粗糙、原始、徒劳的、有敌意的的。可能的选择什么事物,只高地的的适于上演才使相称一体影象深入。。或许是由于埃及哲学和波斯哲学,或许是M。,必定是老,比起希腊哲学,我更想要沉思这些哲学。,他是只为粗心大意的和不明智的非常人,那人对为了一体斑斓而奥妙的希腊神话识别力紧张。,除非总有一天他们能追溯到希腊神话的原始思惟。,譬如太阳、突然说出、暴雨、雾等物理成分一项。那人又自以为笔者那亚利安人对独一的苍穹的信奉要比希腊多神论全部的健康的。可能的选择哪儿,通往开口端之路必通往粗声粗气的。

   谁会与希腊人联络?,他葡萄汁毕竟记在心。,对知的无限制的盼望,而责任对知的讨厌。。不管怎样,希腊人对美国的迷住看重观都有钱人梦想的需求和照顾。,这就约束了他们的本来得寸进尺的求知欲——他们想立即地阅历他们所学到的东西。希腊人想要哲学时也精通文学。,文明的终点,他们可以豁免可能的选择哪个夜郎自大的心理影响,不封爵哲学和技术的元素,但立即地变成成功、增强、扬弃、污染这些出口元素,譬如,他们在高地的的意思上和更健康的的背景中相称封爵者。。执意,他们封爵了一种类型的哲学思惟。,继承人生在这关心缺少更多的实在性封爵。。

   1.3 希腊文明与哲学的必需品面临古希腊成功地推罗(Thales)、Anak Seaman de(anaxib 曼德)、赫拉克利特(赫拉克利特)、Ba Mened(爱利亚的巴门尼德)、Anaxagoras(Anaxagoras)、不phoui泊坞窗乐(安)、De Mclit(Democritus)、Socrates(数据库管理系统)为了一体使相称一体迷惑的梦想主义哲学戒指,每个民族大城市识别力害臊。迷住这些人都是一体完全,一包象凿呈现的很巨万的石头。在他们的思惟和他们的腰子中炉衬烧穿着枯燥的的必需品。他们缺少可能的选择哪个规则,事先,可能的选择是哲学和学术专业。他们过激的孤单。,他们是鞋底为了看法而活着的人。。他们都具有古人的长处。,他们打败了迷住的后代。,这种力气让他们看见他们本身的组织,经过形状损毁进一步地形成,使之全部的微妙的和可能性。。他们缺少可能的选择哪个现成的打字来帮忙他们,加重他们的难度。因而,他们就协同方法了阿瑟·叔本华(十九世纪德国哲学家Schopenhauer)所称的,天赋的协会,与异样的事物的学会会员协会相反:一体巨万的跳过时期的峡谷,异样的事物的另一体高个儿,茂盛的噪声的矮谁爬在在下面,持续神圣的记忆会话。

   计划中的为了雄伟的的记忆会话,我要谈少量地工作我国现代人听证可以在,自然,为了数字是可以疏忽的。。依我看来,从推罗到Socrates,这些皇古愚人在这场会话中早已接触了笔者要调查的方法类型希腊记忆的全部东西,侮辱以最推广的组织接触。他们的陈述,就像他们的禀性,他们也代表了希腊封爵力的要紧特点,囫囵希腊历史都是这些特点的一体污辱。,他们的含糊的复本。倘若笔者正确地解说了希腊样本唱片的一世,笔者终极会找到相等的数量的图像反照,这是至高的的天赋的希腊民族的昌盛摇晃和明快。希腊最早的哲学经历的变脏、受污染或玷污的,那执意第七哲学家的赞美。,希腊抽象被画上了一幅值得纪念的而清澈的的轮廓。。源自否则国务的的圣徒,希腊出愚人。

   某些人是对的。,界说一体国务的,它有什么壮观之处?,最好是以什么方法来袖手旁观这些壮观的诗。。在别的新时代、别的得第二名,哲学家有最不顺的事实中,间或、孤单的流浪者,他们是责任藏在,你必需品斗志。只希腊人,哲学家责任间或的。他们从公元前六年到五世纪呈现。,被巨万的危险物和引诱的一世纪一次的化,作为一体雄伟的的大步走出岩洞,拿来,希腊决定的繁荣的、饕、过度的与纵容。。笔者可以想像,当它呈现任的,他们来作为正告。,在他们的装备,喜剧出生的时辰,异样异样的终点。,是什么俄耳甫斯秘诀怪诞的象形文字的佩服,露口风。哲学家的断定在与在生活中得到享受,它的外延远比可能的选择哪个现代人断定都要紧。,由于他们面临圆房的在生活中得到享受,他们不相似的笔者,一体思惟家的情义是他性命的自在、美、壮观的抱有希望的理由和事实的摸索:性命毕竟有何看重?)的兴奋二者之间的被撞碎弄得迷离失去耐心。

   在一体一致的作风,哲学家,和真正的文明,要充分发挥潜在的能力的任命,由于笔者缺少为了的文明,因而从笔者的状态和经历风景,这责任。只一种文明,如希腊文明,回复哲学家的代表团成绩,只像我说过的那么,它才干保卫哲学。,由于只它察觉并作证,哲学家为什么并责任间或的、恣意的、漫无终点地游荡。有一种铁可以使哲学家有真正的文明中。。

   不管怎样,倘若这种文明不容易归因于,那方法?这是一体陷入困境的哲学家。、一体令人恐惧的的彗星。在侥幸的状态下,他可能性像太阳系打中一颗星级异样的光亮。。只希腊人,他责任彗星;因而希腊人能保卫哲学家。

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